01
封面专题
山不言自巍，海不语自深
新沂蒙正在发生
沂蒙山三个字，承载了太多过往，他的形象如老父亲般，巍然不动，沉默不语。儿女们从山中走远，去一片片宽广的天地；有人坚守，用心播种希望；也有人回来，带着清新的泥土和呼吸。
山虽无声，却默默丈量着人们的每一寸努力，那些不被人知的沂蒙新思想、沂蒙新事件，值得被认可和记录。
我们所要讲述的，不止是继承和坚守，更想为新思想的交融、碰撞发声，为新文化的连接、重构发声，为新生活的多元、体验发声，我们是新沂蒙生活的发起人。
《沂蒙山语》是沂蒙宿集发起的电子刊物，为双月刊，每期主要内容分为五个专栏：
沂蒙宿集 | 讲述沂蒙地区对民宿发展贡献力量的人物及事件；
沂蒙匠心 | 介绍坚守在沂蒙地区，传承匠心精神的有趣故事；
半城半乡 | 倡导半城半乡的生活方式，寻找这样的人和故事；
归巢计划 | 寻找返乡创业的沂蒙儿女，他们是新的希望；
山言山语 | 为山语文学作品或摄影作品。
我们所表达的一切，都是为了重新发现更美好的沂蒙山。
02
沂蒙宿集
新沂蒙人的民宿愿望
编者按：
苏鹏在山东德州的农村长大，先后就读于山东大学、同济大学的建筑设计专业，研究生毕业之后，定居在上海，和刘漠烟、琚安琪、应世蛟共同创立了灰空间建筑事务所。从2016年起，六年间他在上海与蒙山之间往返里程超10万公里，这个距离，可以去世界上所有想去的地方，到达世界各个角落旅行，而他的目的地却只有一个——蒙山。
和蒙山的缘分开始于沂蒙山舍，从开始至今六年多的时间里，在蒙山设计的民宿项目有十余个，认识的沂蒙人有上百个，走过的蒙山路有上千公里，往返上海超过十万公里......
每一个民宿，每一个沂蒙人，每一步山路，每一次往返都像人生的明天一样充满了期许，也像人生的昨天一样成为了回忆，正是这些无数的期许和回忆，让我这六年以来的每一个“今天”都越加的心系这里，今天就斗胆的把自己称为“新沂蒙人”。
作为一个建筑师、一个民宿设计师，我的理想是：通过设计美好的空间，给人的五感体验带来愉悦，给人的精神带来正向积极的影响。
带着这样的追求我们团队先后完成了沂蒙山舍、水舍、山香居、云舍、沂蒙人家等多个民宿项目的设计落地工作。虽然这些项目在沂蒙地区乃至全国都有些许的影响力，但同时这些项目在设计、施工、运营等环节也都有很多遗憾的地方，尤其进入运营阶段后民宿缺乏标准化、专业管理培训以及专业店长等问题较为严重。
基于这些情况，近两年来，尤其是今天，作为一个“新沂蒙人”，一直在想除了设计之外还能为沂蒙地区的民宿发展做些什么？
经过两年多的思考逐渐得出一个结论：沂蒙地区的民宿应该打造区域统一品牌和集群化发展，恰逢临沂政府相关部门决定统一打造“沂蒙乡愁”民宿品牌，得知这一消息，内心感到无比兴奋，同时也更加坚定了自己对沂蒙地区民宿发展的信心。
作为一个普通的人，我喜欢这里的山，喜欢这里的水，更喜欢这里的人和他们的生活。
清幽山谷里村落生起的几缕炊烟，日出而作日落而息的田间耕作，石板路上悠闲的阿猫阿狗，一切都是那么的自然，好似他们自古就一直生活在这里。
水浥田园民宿
富泉山居
和城市快节奏的都市生活恰恰相反，这里的乡村生活是真的慢了几个拍，在上海与蒙山上百次的往返中，我逐渐的适应并且喜欢上了这种节奏和生活方式，在城市和乡村交替生活，城市充满了快节奏，乡村给与的则是慢生活、亲近自然和精神的放松。
秋天村子里的山羊和柿子树
我想大概大多数“城市人”应该会喜欢这种方式吧，但并非每个人都能像我一样往返上百次才能达到如此的深度的体验，是否有一个理想中的民宿，哪怕来一次也可以很好的体验到当地的自然人文和乡村生活呢？
沂蒙人家二号院
我的答案是有可能的，只是会对民宿经营提出很高的要求，除了住和餐饮之外，民宿是否能体现当地文化？是否有手工体验活动？是否组织户外活动？是否可以去村民家吃饭？是否可以体验农耕？是否可以去另一家民宿去参加活动......
带着这些思考、疑问和期待，希望沂蒙宿集和大家一起寻找答案。
沂蒙书舍（在建）
03
沂蒙匠心
以匠人之名，择一事一双妙手剪万千风物
编者按：
快餐文化盛行，习惯以流量衡量KPI的年代，匠心尤其难得。静心事一物，运用才学与智慧，耗尽年华与精力，实为匠心。
临沂市非遗传承人，剪纸艺术家苗苗，2018年成立剪纸艺术传承中心，她走遍沂蒙山山水水，访尽传统技艺传承人，在传统基础上不断创新。她的作品，既有对传统文化的发扬，又有对现代工艺美术的融合发展。
我和奶奶一起剪纸
我叫苗苗，从七八岁时就跟着奶奶学习剪纸，因为祖祖辈辈都剪纸，我奶奶也是十里八乡的巧手媳妇，红白喜事都会邀请我奶奶去给剪东西。当时的我年龄小，也喜欢跟着奶奶走街串巷，做奶奶的“小帮手”，记忆中那时候的剪刀特别的大，需要两只手拿剪刀去剪一些简单的窗花。
我有一双和和奶奶一样的手
那时候大人是不让小孩子碰剪刀的，因为怕伤到人。但我经常看奶奶剪，就特别想尝试，在一次次尝试过程中，也能练一点不知道什么图形的“窗花”。记得有一次村里一户人家有闺女出嫁，请我奶奶给剪喜饼花，在奶奶休息的时候，我也拿起来剪刀学着奶奶的样子剪了一个小喜花，在场的人都很惊讶，说这么小的妮子，也会剪花花，是不是奶奶教的？我一觉委屈的说，才不是呢，是我自己偷学的……
今年设计的年画纹样
在场的人都夸奖我剪的特别漂亮，从那以后奶奶就开始教我剪花花，在奶奶的传授下，我也是从那开始第一次学会了剪花花，知道了窗花里面需要一些符号，一些吉祥的纹样在红纸上表现出来。
从那以后就对剪纸一直痴迷，逢年过节，红白喜事，我也加入了奶奶的“队伍”，一起坚守传承，到今天坚持了二十多年了。
爸爸曾经告诉我，他和妈妈结婚的时候，家里的双喜和喜花，都是他自己剪的，当时在他的脸上，我看的是满满的喜悦和成就感。通过自己的双手和劳动增添年节气氛，在那个年代，这种精神层面的满足感，是任何事情都无法取代的。
我用剪纸工艺做的摆台
后来慢慢的，我发现，会剪纸的人越来越少了了，大家都去城里工作，因为那样赚钱更快一些，工作也更体面些，这些传统的手工艺，很多都被机器取代了，手工做的剪纸，没什么人关注了，但我仍然对剪纸十分热爱，我想继续剪纸，还想让更多的人和我一样享受剪纸的乐趣。
和大家一起剪纸，时间总是过得特别快
于是我在2018年，不顾家人的反对，成立了剪纸艺术传承中心，我想让更多的青少年喜爱并发扬这项传统手工艺。可惜，前半年都没有一个孩子来报名学习。我就从周边邻居的孩子开始，从几个到十几个孩子，公益性的给孩子们指导传授传统的技艺和手法。
2022参加全市剪纸比赛同学的照片
看着孩子们对剪纸的喜爱，家长们也逐渐认同和接受，因为孩子学习剪纸，锻炼了手眼协调能力，专注力，审美观等，就这样陆续有更多孩子来学习剪纸。看到那些小朋友剪纸获奖的时候，是我最开心的时候，因为我的努力，让更多的人爱上了剪纸。
光做这些还不够，让更多的人喜欢剪纸，还需要我们的产品能够被人喜爱，除了传统的节庆纹样，我得不断创新、学习、发展，要跟文创结合，跟家居结合，让剪纸成为精美且实用的产品，才能更大范围的推广出去。我的理想是对自身和大家的技术技巧的提升的同时，更在于将这份传统文化进行传承和发扬。
剪纸作品也可以作为家居日常装饰画
我在剪纸艺术的基础上，陆续创作出一批批文创产品：包包，扇子，餐具，杯子，抱枕，钥匙链，摆台，灯具，镜子，化妆包，冰箱贴等等一些手伴礼，外出参加活动，深受大家的喜爱，文博会上这些作品被一抢而空，有的作品还被选为政府赠送国外友人的礼品。
给我一把剪刀，我可以剪出美丽的世界
这些年一步步走过来，因为热爱，想做的更好，从08年在临沂剪纸大师王滨先生拜师学艺，到现在有了一定的成绩。传统到创新，从创新到传承，让剪纸从农村走进城里，从城里走出中国，一步一个脚印，我从未想过要停止探索、发展这一项传统艺术。
在新的时代，我还有未来二十年的目标：一是致力于非遗文化的产业化，通过政府牵头助推，把农村留守妇女人员组织起来，通过培训，带动乡村妇女共同参与，提高经济收入；二是积极参与政府文旅融合发展、红色沂蒙革命文化弘扬等项目；三是要让沂蒙苗氏剪纸走出临沂，走出国门，剪出好生活，把传统非遗文化发扬光大。
我对未来的发展，信心满满，因为时间一定会奖赏那些愿意为一件事投入时间和心力的人。
04
半城半乡
人的一生，从家乡出发再不断寻找回家的路
跟沂蒙山人说徒步，他笑了，说我们这里就叫进山，没有什么徒步，如果非要说徒步，那我们每天都在徒步。
“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”这是徒步鼻祖徐霞客年轻时立下的志向，终其一生他都在践行着这句话。现代的城市人，走过霓虹灯下，尝过酒肉乏味，试过夜不能寐，感受过日夜颠倒，内心却想回到生命的起点，在徒步行走中，放眼天下，或苍茫黄沙，或巍峨雪山，或荆棘密布。
我的徒步之路，来自于一个征服珠峰的理想。
我叫徐涯，是个90后烟台小伙，现在在临沂生活。21岁的时候，看着伙伴们都选定各自人生道路而奋力前行，而我不想把自己的人生理想与世俗相连，于是，我把自己的人生理想定在攀登珠峰。年轻的时候，当有梦想潜伏心底，才能于孤独时涌出无尽的力量，也会在迷茫中看到那束光指引方向。
有了理想之后，即刻付诸行动，我科学的分析了自己的身体状况，需要提升体能和肌肉力量，并需要科学系统的学习户外技能。也是为了提升体能，我创建了铜雀飞盘俱乐部，召集一群志同道合的小伙伴跟着飞盘满场飞；为了学习户外技能，开始入坑露营圈，并在机缘巧合之下认识了户外老大哥“英雄”，也逐步了解蒙山徒步的有趣。
左一是我，第一次组织临沂地区飞盘比赛
如今，飞盘俱乐部成立不到一年，已经招募了近2000会员，我们一起跑来跑去，一起徒步，一起畅谈理想。理想从来不是一个人孤独的战斗，而是你去往理想的路上，有无数的人生伙伴给与支持和力量。
如果通往理想的路上，需要“天时、地利、人和”，那“天时”应该代表年轻时就树立的理想，给自己更多的时间去准备、去实现；“地利”则代表有沂蒙山作为强大的后盾，去磨练、去成长；“人和”是一路遇到的同伴、师长，去学习、去追随。这是年轻人应该有的魄力。
飞盘比赛时，大家尽情的挥洒汗水
说实在话，我也只是一个开始学习徒步的小白而已。
今年带着很多人徒步登山的行程一共有两次，都是在十月前后。一次是带着俱乐部的大家去走了一趟蒙山的刀山线，另一次是带着朋友几个去了一趟江西武功山，在山上呆了三天。
带队徒步时队友拍下的我
刀山线是第一次尝试组织这一类的户外活动，由于报名的都是“城里小孩儿”，很担心大家一不注意受点伤啥的。在出发的前一天还特地准备了一个沙龙活动给大家讲解一下，结果去徒步的也没几个人来听，反倒是平时不爱运动的朋友跑来听了。
英雄讲解徒步注意事项
当天晚上就觉得大家可能是小看了户外徒步这个事，把hiking当成walking了，搞得我第二天一路上都很紧绷，很担心出什么幺蛾子。
所幸第二天上山的路上没有太大的状况，只有个别几个穿运动鞋的姑娘一直在平地摔，磕磕绊绊的也算走完了。
中午休息是在山里的护林员老房旁边的树林里，里面摆着很多桌子凳子，不知道都是哪些前辈弄来的。
老房的地盘不是很大，一个小屋子门口是两个土灶，下面还有一小片羊圈，羊圈后面垒着满满的木头，在山沟沟里面有这么个好地方，还挺让人羡慕。
这一天天气非常好，走刀山线的人还蛮多的。这个休息区又是所有人的必经之路，而且经过的都是龙精虎猛的大爷大妈们。于是出现了一个很奇怪的现象，90%的人看到我们之后都会念叨一句“嗬，这么多年轻人。”
这一天天气非常好，走刀山线的人还蛮多的。这个休息区又是所有人的必经之路，而且经过的都是龙精虎猛的大爷大妈们。于是出现了一个很奇怪的现象，90%的人看到我们之后都会念叨一句“嗬，这么多年轻人。”
但是在这些不一样的地方之外还有很多一样的地方，大家谈论的都是景色多么的好，一路上都有什么好看的地方。大家走在山里的时候应该都是一样的感觉，平静、坚定，大山应该会让人更纯粹一点。不用去想那些人世间的琐事，静静的走路就可以了。
你只要静静的走进山里，被山的沉重包裹，随着山的节奏一起呼吸，于是你就和山有了连接。
05
倦鸟归巢
栖茑创始人及她的“特困人群”扶持计划
2017年的时候，我搬离了上海。
那时候的还我不是特别明白，我只是觉得自己年纪轻轻的却很累，很“困”，在这座城市里好像城什么都有，却像是困在一个“局”里，一切都像一场游戏，而我并不是自己生活的导演，而是一个“群演”。
后来的几年里，身体和心理一直都有种很困顿的感觉，生活总体很幸福，有时候忙碌，有时候悠闲，但总是觉得自己的身上有重重的枷锁，反而去到的地方越来越多，见到的人也很多，越发现自己对世界无法掌控，充满问号。
这些年我一直在做旅行、民宿和酒店相关的事业，去过一些大大小小的，城市的，乡村的，每到一地，当地原住民自己的生活方式，都让我印象深刻。
2019年-2020年期间，在蒙山各地和村落去寻找和调研民宿的那几个月时间，我不断观察这些家乡的祖辈们，蒙山的山民身上的生活智慧，体会自己在这里得到的启发，对我们创业和价值观有极大的影响。
2019年前我第一次到沂蒙山舍住的时候，民宿门口遇到的一位奶奶，让我印象深刻。她每天拿着自己摘的山上的野花椒，野蘑菇，当地叫峨子，蒙山特产，在民宿门口卖。我们都知道蒙山的特产非常好，对这些野生的农作物也非常有兴趣，兴致盎然地挑挑拣拣装了一大袋，最后问她，多少钱？
“嘿嘿，都行，你们看着给吧！”此时此刻，大家都被这个回答震惊了，这意思是给还是不给？是给多少？每个人都没有概念…最后到底给了多少钱，大家也不记得了，只记得身上凑出来七七八八零碎的现金，给奶奶一起拿过去。
走在山间小路上，我看到一对老夫妻，一个在半山腰的地里摘菜，菜地里她健步如飞，另一个拿着不锈钢桶，一轮一轮往上面拽。我没见过这样的场景，凑上去看，帮忙一起拽。
他们笑呵呵，说这样一辈子了。我问你们多大年纪？他们说，快九十啦！在他们的眼里，我看到了一辈子不短，一辈子也不长，那种笃定的感觉，我很久都没有感受过了。
我在蒙山上还见过一个奶奶，她有两个家，一个在山顶，一个在半山腰，山顶的家还没通电，需要爬石头进去，半山腰的家在村里。她告诉我，有时候她回山上住，有时候她下来住，找找朋友。
和奶奶相比，那个时候的我什么都没有。
在当地村民家里吃饭
从此蒙山在我心中就蒙着一种特殊的光环, 当悉达多顿悟的时候，看着印度河，认为河流能够告诉你一切。当我闻着蒙山里的空气，我觉得这个答案是，大山也可以。
在我每一次到达蒙山的时候，会有几个反常的行为。首先，我会醒的很早，对我而言的早，就是七点多我就自然醒了，然后就会推开门很自然地去到院子里，听着鸡鸣犬吠，伸胳膊伸腿，很想打拳。
其次，就是消化功能特别健康，吃什么都很香，便便也异常通畅。怎么形容呢，就是我有一个好朋友，他也是生活在一个很有灵气的地方，是我认识的最乐观积极快乐的一个人，他以前告诉我，他这辈子都是早上醒了就去上厕所，两分钟解决，从来没有理解过现在那些肠胃问题是怎么犯上的。因为有了天地灵气加持，我整个人就很通透。
和村民聊天是我到蒙山最喜欢做的事情之一
我们蒙山人民是东夷文化传承的后代，东夷部落是擅长射箭的部落，其中最有名的就是后羿，他们崇拜图腾文化，所以会流传下来很多鸟的图腾。
我理解为他们认为鸟很珍贵，他们要把鸟射下来，当作神圣的祭祀品，祭给天地。而小鸟在外面不停的飞，当飞到沂蒙山这土地的上空，这里无形的气息便是人们千百年来行成的气场，让你降落，停留，疗愈自己。我想就是这个意思。
人一代代更替，但是山没有变过，蒙山可以告诉你一些答案。
蒙山的黑山羊特别有名
说回我自己，还有我理解的这个世界，现在的这个世界，特别是疫情之前，大家总想着飞，不想着停，飞得太高，太狂妄。华语乐坛为什么连个像样的作品都没有了？因为现在我们的生活大部分人可能连“窗外的麻雀，在电线杆上多嘴”都写不出来了。
后来我创立了栖茑这个酒店品牌，上面这些故事都是栖茑的催生者，在酒店之上的价值观，“倦鸟归巢”四个字就可以概括。
我在栖茑酒店
希望能把一些现在大家真正需要的价值观，从现在开始传递下去。
这些故事都是一个开始吧，去过蒙山的朋友和有机会去蒙山看看的朋友，可能能听懂我的这些感受，希望我与蒙山的故事可以一直讲下去。
06
山言山语
山语文学，有情有忆
生命的根基
图/文 栗子
远处的丛山绵延，交汇之处生长出一条条弯弯的河流，
欢快地唱着低音歌，潺潺流入村前的水塘里。
月牙形的水塘周围，
长满了青白相交、斑驳疏密的荒草。
朝向村庄的一边，
是开阔的石台，
平坦的石台上一根草也没有。
一群群的鸡、鸭、鹅，在水塘里、
被几个光着小身子的幼童追逐着。
举目一眼望不到头、
翠绿的山岭中、农田里，
农民戴着斗笠弯着腰。
阳光下、几缕白云如同轻纱般，
若隐若现地飘曳在蓝天上。
徐徐微风，送来了山里时隐时现的松涛。
这里是真正的农村，真实的农村生活。
看不见浮华、听不到奢夸。
好像从摇晃的台阶上、
退回到大地，
切实地回到了现实的怀抱。
这才是摸得着的社会基础。
是孕育生命的根基所在。
主办单位 / 沂蒙宿集
专题策划 /《沂蒙山语》编辑部
本期专题策划 / 李雪
本期专题供稿 / 苏鹏、陈明君、徐涯、苗苗
视觉设计 / 栗子
摄影 / 图片由受访者供图，部分图源网络，侵删
封面摄影 / 栗子
本期特别支持：灰空间建筑事务所、沂蒙苗氏剪纸传承基地、栖茑酒店、铜雀club
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